Odnosi pre braka su se prema na�elima Srpske pravoslavne crkve oduvek smatrali grehom i postavlja se pitanje da li trudnice smeju da obave crkveno ven�anje.

Protojerej stavrofor Dimitrije Kalezić objašnjava kako se ovaj Ä�in zaista tumaÄ�i i da li postoje neka odstupanja u praksi, odnosno da li je prema tumaÄ�enjima SPC sramota da trudnica izgovori subodnosno "da" pred crkvenim oltarom.

Blud, naime, ne obuhvata samo neobavezne veze sa bilo kim već podrazumeva i dopuštanje intimnih odnosa pre braka. Ipak u praksi sve Ä�ešÄ‡e vidimo da se mladi sve reÄ‘e odluÄ�uju na brak dok ne doÄ�ekaju vest da oÄ�ekuju prinovu.

Protojerej stavrofor istiÄ�e da se ovakva praksa podržava i da je u osnovi razloga zbog kojih se zaÄ�eće pre braka toleriše u tome što za verujuće ljude Božji blagoslov nikada ne kasni.

- Trudnice ne samo da treba da se venÄ�aju u crkvi, već je to i poželjno, a Ä�ak sa neke strane predstavlja i obavezu ako je žena verujuća i ako brak smatra svetom tajnom i novim oblikom zajednice. Kakav je to posao koji radiš ako ne zoveš u pomoć Boga. Bog nas venÄ�ava da bi pomogao našoj odluci i da je blagoslovi - priÄ�a protojerej.

Kalezić dalje tuma�i da li se deca za�eta pre braka svojih roditelja smatraju grehom.

- Dete je u majci bilo i njih dvoje su bili jedna celina biološka ako posmatramo sa te prirodne strane. Pored toga, što je još važnije, oni Ä�ekaju blagoslov Božiji, a on nikad ne kasni - priÄ�a Kalezić.

- Kao i drugi ljudi, na njima je da strpljivo sa�ekaju taj �in, traje pola sata, a nekada i malo manje, ali je osnovna stvar u toj formuli: "Ven�ava se rab Božiji (ima mladoženje i mlade) u ime Oca, Sina i Svetoga duha", a sve ostalo je obred koji može da varira - govori Kalezić.

Iako se u svakodnevnom životu Ä�esto mogu Ä�uti primedbe na Ä�in venÄ�anja trudnice u crkvi, protojerej je istakao da u svojoj dosadašnjoj službi nije bio upoznat sa sluÄ�ajevima da su imale problem prilikom sklapanja braka.

- Takvi sluÄ�ajevi nam nisu poznati, a ako ih i ima, treba da shvatimo da je i to poželjno, jer žena je to dete zaÄ�ela iz ljubavi, a ne iz mržnje, inata i ko zna Ä�ega. Pošto ga je veÄ� zaÄ�ela iz ljubavi ono predstavlja njen nastavak i liÄ�ni i biološki i što onda da ne bude sa Božjim blagoslovom - zakljuÄ�io je Kalezić.