Svetu tajnu osvećenja ulja (jeleja) ponegde zovu jelej osvećenje ili jeleosvećenje, a u Rusiji soborovanije (jer je po pravilu vrši sabor sedmorice sveštenika, iako može i manji broj). Sastoji se iz više molitava sveštenika i pomazivanja bolesnika osvećenim uljem, kroz koje deluje Božija blagodat za isceljenje duše i tela. Ovom Svetom tajnom leÄ�i se telo od njegove nemoći i Ä�isti duša od njenih grehova.

Kao što je već poznato, sedam je svetih tajni. Neke su obavezne i sveobuhvatne za sve vernike: Krštenje, Miropomazanje, Pokajanje i PriÄ�ešÄ‡e; Tajna Braka za većinu vernika, Sveštenstva za klir crkveni; a Jeleosvećenja za bolesnike (telesne i duhovne).

Sveta tajna jeleosvećenja se može ponavljati više puta. Na njoj mogu uÄ�estvovati (po potrebi i više puta godišnje) svi verni, a osveštano ulje i brašno može koristiti svaki pravoslavno kršten i miropomazan vernik. Na poseban zahtev, za ovu Svetu tajnu bolesnik mora da se pripremi pokajanjem i ispovešÄ‡u svojih pregrešenja, a posle ili pre jeleosvećenja priÄ�ešÄ‡uje se Svetim Hristovim Tajnama.

U naše vreme ovu Svetu tajnu vrše sveštenici i pojedinaÄ�no, samo na molbu vernika i to uglavnom u vreme vanrednih bolesti i većih iskušenja, a redovno se vrši u toku Velikog i ÄŒasnog Posta, na veće praznike i za vreme Božićnog posta. Svi verni koji uÄ�estvuju u Svetoj tajni jeleosvećenja mogu doneti spiskove ukućana i srodnika koje predaju svešteniku.

ČEMU SLUŽI JELEOSVEĆENjE I OD KAD POTIČE?

„Ako je neko meÄ‘u vama bolestan, neka prizove prezvitere crkovne, i neka se oni pomole Bogu za njega, pa će molitva pravednika iscijeliti one koje traže od Boga iscjeljenje.“ (Jak. 5, 14)

Ovako Sveti Apostol Jakov piše u svojoj poslanici i upravo to nam pokazuje u kojem vremenu i na koji naÄ�in je ustanovljena Sveta tajna Jeleosvećenja (Tajna sveštanja masla). Crkva je ovu Svetu Tajnu ustanovila polazeći i od reÄ�i Gospodnjih, upućenih Njegovim uÄ�enicima kada ih je poslao na propoved: Bolesne isceljujte, gubave Ä�istite… (Mt. 10, 8). Kao potvrda za ovo služe takoÄ‘e reÄ�i svetog JevanÄ‘eliste Marka, koji priÄ�a kako su sveti apostoli, kada ih je Gospod poslao na propoved, isceljivali bolesne: I otišavši propovedahu da se pokaju. I demone mnoge izgonjahu; i pomazivahu uljem mnoge bolesnike, i isceljivahu (Mk.6,12-13). Sve ovo svedoÄ�i o bogoustanovljenosti Svete Tajne Jeleosvećenja. Na osnovu crkvenih istorijskih spomenika dolazimo do zakljuÄ�ka da je Sveta Tajna Jeleosvećenja nad bolesnicima obavljana još u prvim i narednim vekovima Crkve Hristove.

U Svetoj tajni jeleosvećenja Bog Duh Sveti, silazi u pomoć kada se život Ä�oveÄ�iji naÄ‘e u velikoj nevolji i opasnosti od bolesti i nemoći. Okrepljuje, snaži i leÄ�i bolesnika. Cilj ove Svete tajne je opraštanje grehova i povratak zdravlja obolelog. „Potom ga naÄ‘e Isus u hramu i reÄ�e mu: Eto postao si zdrav, više ne greši, da ti se što gore ne dogodi“. (Jn. 5, 14). Vršenje ove Svete tajne preneseno je na episkope i sveštenike zapovešÄ‡u apostola. Sveti apostol Jakov piše sasvim jasno: „Boluje li ko meÄ‘u vama, neka dozove starešine crkvene, te neka Ä�itaju molitvu nad njim i neka ga pomažu uljem u ime Gospodnje. I molitva vere pomoći će bolesniku, i podignuće ga Gospod, i ako je greh uÄ�inio oprostiće mu se“ (Jk. 5, 14-15)

Ovu Svetu Tajnu vrše sedmorica sveštenika, u crkvi, ako bolesnik može da ustane iz postelje, ili u domu, meÄ‘u sabranim ljudima. U skladu sa tim i sam Ä�in se sastoji od sedam Ä�itanja iz Apostola, sedam Ä�itanja iz JevanÄ‘elja, sedam molitava i isto toliko pomazivanja. Broj sedam izabran je u znak sedam darova Duha Svetoga, po primeru sedam molitava proroka Ilije kojima je zakljuÄ�ao nebo, i sedam pogruženja Nemana Sirijanca u Jordanu, nakon što se oÄ�istio od gube. U sluÄ�aju nužde Jeleosvećenje može da obavi i manji broj sveštenika.

Radi savršavanja Svete Tajne Jeleosvećenja postavlja se stoÄ�ić i na njemu sud sa pšenicom ili brašnom, Ä�ija su zrna simvol zaÄ�etka novog života, ozdravljenja od bolesti i sveopšteg vaskrsenja. Odozgo se stavlja „kandilo prazno“, to jest posuda u koju se uliva jelej, kao vidljivi znak blagodati isceljenja, i vino, kao znamen Krvi Hristove koja je izlivena za naše spasenje. Jelej i vino se sjedinjuju radi podražavanja leka koji je upotrebio milosrdni Samarjanin (Lk. 10, 30). Naokolo u pšenicu stavlja se sedam struÄ�aca spremljenih za pomazivanje (obavijenih vatom); na stoÄ�ić se takoÄ‘e polažu JevanÄ‘elje i krst. Sveštenici obuÄ�eni u felone staju oko stoÄ�ića sa upaljenim svećama u rukama. Sveće se daju i svima prisutnima, poÄ�ev od samog bolesnika. Ceo Ä�in može se podeliti na tri sastavna dela:

1. Molebno pjenije,

2. Osvećenje jeleja i

3. Pomazivanje bolesnika jelejem.

Preostali jelej se u slu�aju ozdravljenja bolesnika spaljuje u kandilu, a u slu�aju smrti bolesnika njime se krstoobrazno poliva telo pokojnika. Za svakog bolesnika ovaj jelej se uvijek ponovo osvećuje.

U sluÄ�aju da se oÄ�ekuje skora smrt bolesnika, Jeleosvećenje se može izvršiti i u skraćenom vidu.

U mnogim krajevima Srbije se osveštano ulje i brašno upotrebljavati na sledeći naÄ�in:

Osvećenom brašnu dodati jedan kologram brašna (ili više, ako je više ukućana), umesiti ga sa svežom vodom, dodajući malo osvećene vodice (Bogojavljenske ili druge) i malo (najviše jednu supenu kašiku) osvećenog ulja i napraviti pogaÄ�u. PogaÄ�u ispeći i kada se ohladi iseći na komadiće – veliÄ�ine kocke šećera, i ostaviti na Ä�ist papir, duže vremena da se dobro osuše. Osušene komadiće (sliÄ�ni nafori) staviti u papirnu kesu, i sledećih, preporuÄ�ljivo 40 dana, uz pojaÄ�anu molitvu, uzimati svako jutro posle jutarnje molitve (i nafore, ako ima) po jedan komadić na tašte, zatim gutljaj-dva osveštane vodice (ako ima) pa tek onda uzeti uobiÄ�ajeni doruÄ�ak ili dr. Ostatak osveštanog ulja može se upotrebiti stavljanjem nekoliko kapi u jelo, a ako je potrebno i pomazivanjem obolelog dela tela. Osveštane namirnice se mogu podeliti i sa drugim vernicima koji će ih po priloženom uputstvu sa verom i molitvom upotrebiti.

Jedanput godišnje, taÄ�nije na Veliki ÄŒetvrtak, arhijerej Ä�ini Jeleosvećenje nad zdravima. Danas se ova praksa proširila te se Jeleosvećenje vrši i u ostale dane. Pri tom, pomazivanje se vrši samo jednom, na kraju Ä�ina.